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王子的博客

我是一匹来自北方的狼——踏雪无痕

 
 
 

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三月读书笔记(二)  

2013-03-26 08:44:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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二、四篇文字:从贾平凹到毕飞宇

1.贾平凹《天气就是天意——<带灯>后记》(《人民文学》,2013.1

莫言和村上春树为什么如此不同?或许用贾平凹在《天气就是天意——<带灯>后记》中一段话可以诠释:“美国是全球最强大的国家,他们的强大使他们自信,他们当然要保护他们的国家利益,但是不能不承认他们仍在考虑着人类的出路,他们有这种意识,所以他们四处干涉和指点,到南极,到火星,于是他们的文学也多有未来的题材,多有地球毁灭和重找人类栖身地的题材。而我们呢,因为贫穷先关心着吃穿住行的生存问题,久久以来,导致着我们的文学都是现实问题的题材,或是增加自己的虚荣,去回忆祖先曾经的光荣和骄傲。我们的文学多见历史的现实的内容,这对不对呢?是对的。而且以后的很长时间里可能还得写这些。当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包,而不是盼望神从天而降,即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。”莫言和村上春树的的生存状态不同,关注点不同。我们不可能期待写小说是为了吃饺子的莫言去揣摩喝咖啡的饮食男女的孤独、忧愁和痛苦。莫言关注的是生存层面,村上春树关注的是精神层面。

正因这种不同,所以我特别赞成贾平凹的如下观点:“但是,到了今日,我们的文学虽然还在关注着续写着现实和历史,又怎样才具有现代意识,人类意识呢?我们的眼睛就得朝着人类最先进的方面注目,当然不是说我们同样去写地球面临的毁灭,人类寻找新家园的作品,这恐怕我们也写不好,却能做到的是清醒,正视和解决哪些问题是我们通往人类最先进方面的障碍?比如在民族的性情上、文化上、体制上、政治生态和自然生态环境上,行为习惯上,怎样不再卑怯和暴戾,怎样不再虚妄和阴暗,怎样才真正的公平和富裕,怎样能活得尊严和自在。

尤其喜欢贾平凹在这篇文章的结尾句:“王静安说:且自簪花,坐赏镜中人。”一样的孤芳自赏,不一样的意境:从容、优雅、自信。一个字:美!王静安的原句是:“从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人。”换庄子《逍遥游》的说法就是“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。贾平凹追求的不是孤芳自赏而是源自内心的力量,他是从“外王”走向了“内圣”。遥祝健康,下一个中国作家的诺贝尔奖,我看好贾平凹。

虞美人
王国维
碧苔深锁长门路,总为娥眉误。自来积毁骨能消,何况真红一点臂砂娇。
妾身但使分明在,肯把朱颜悔!从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人。

2.陈希米《让“死”活下去》(《新华文摘》,2013.4)

这是我读到的陈希米的第一篇文章。作为史铁生的挚爱,这是陈希米用生命酿出的文字,点点滴滴都源自心灵的深处,字字深情,句句深意。但是,读着,我不由得替作者担心:她是不是抑郁了?她说:“一旦我收拾停当,我就去找你,一分钟也不会耽搁。”

因为史铁生,地坛曾是我朝圣的地方,充满了美好。但是,因为地坛现任主管人员对史铁生的生硬而无情的拒绝,我也拒绝再进地坛。

3.于丹《读书与读心》(《新华文摘》,2013.2)

经历了那样一场“北大事件”,于丹能不加任何辩解,在这篇文章中淡定地引用“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣”这句话,我愿意为她喝彩。

她谈到“四十不惑”时说:“如果到了40岁,人还是没有内心抉择的标准和制衡的力量,又怎么面对世相呢?”她用疑问句把话说得客气而委婉,但很有力量。她不是一个小女人。

4.毕飞宇《大雨如注》(《人民文学》,2013.1

这是《人民文学》本期重磅推出的短篇小说,编者赞誉其“灵动的言表与深沉的追问自然融合”,几乎是“短篇小说艺术的理想模样”,是“别具高致”“实属难得”的作品等等。

    因为是写“教育问题”的,我认真拜读了。读完很失望。我觉得这篇小说是闭门造车之作,根本就缺少生活,相当肤浅。

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